XV wiek był okresem wielkich przemian w Iranie, a wśród nich jednym z najważniejszych wydarzeń było powstanie ruchu religijno-politycznego Qizilbashów. Nazwa ta oznacza “czerwonych główek” – nawiązując do czerwonych turbant noszonych przez wyznawców tej doktryny. Qizilbashlarze byli muzułmanami szyickimi, którzy łączyli w sobie elementy mistycyzmu sufistycznego z gorliwością religijną i pragnieniem reform społecznych.
Wewnątrz ruchu istniały różne frakcje, ale wszystkie łączyła lojalność wobec szejcha Junayda – duchowego przywódcy Qizilbashów. Szejch Junayd głosił naukę o potrzebie oczyszczenia islamu z “fałszywych” praktyk, krytykował rządzących monarchów i wzywał do powrotu do pierwotnej wiary. Jego kazania spotykały się z entuzjastycznym przyjęciem wśród ludności wiejskiej, która odczuwała niesprawiedliwość panującego porządku społecznego i politycznego.
Przyczyny powstania Qizilbashów
Powstanie Qizilbashów można tłumaczyć wieloma czynnikami:
-
Polityczna niestabilność: XV-wieczny Iran był świadkiem ciągłych walk o władzę między dynastiami Timurydów i Kara Kozunów. Ten brak stabilności politycznej stworzył podatne podłoże dla ruchów religijnych, które oferowały ludziom poczucie jedności i nadziei na lepszą przyszłość.
-
Społeczna niesprawiedliwość: W tym okresie społeczeństwo irańskie było silnie hierarchizowane. Uprawnieni do władzy – lokalni namiestnicy, książęta i duchowni - cieszyli się ogromnymi przywilejami, podczas gdy większość ludności żyła w ubóstwie i była pozbawiona podstawowych praw.
-
Sufizm jako narzędzie społecznej zmiany: Sufizm oferował ludziom alternatywną drogę duchową, która kładła nacisk na równość wszystkich ludzi przed Bogiem, niezależnie od ich statusu społecznego czy pochodzenia. Qizilbashlarze widzieli w sufistycznej nauce o “jedności bytu” możliwość stworzenia sprawiedliwego społeczeństwa.
Konsekwencje powstania Qizilbashów
Powstanie Qizilbashów miało daleko idące konsekwencje dla historii Iranu:
-
Upadek dynastii Timurydów: Qizilbashlarze, pod przywództwem Isma’ila I z dynastii Safawidów (który sam był wyznawcą Qizilbash), obalili panującą dynastię Timurydów i stworzyli nowe imperium.
-
Ugruntowanie szyizmu w Iranie: Dynastia Safawidów uczyniła szyizm religią państwową Iranu, co doprowadziło do wzrostu jego znaczenia na arenie międzynarodowej.
-
Wpływ na rozwój sztuki i kultury perskiej: Okres panowania dynastii Safawidów był czasem rozkwitu sztuki i literatury perskiej. Qizilbashlarze, dzięki swojemu mistycznemu podejściu do religii, wpłynęli na rozwój kaligrafii, malarstwa miniaturowego i poezji.
Qizilbashlarze: od buntowników do obrońców wiary
Wbrew początkowemu obrazowi “buntowników”, Qizilbashlarze stali się w końcu strażnikami wiary szyickiej w Iranie. Ich wierność wobec Isma’ila I, który zyskał miano szacha Safawida (Safawid Shah), pozwoliła na ugruntowanie religii w kraju i stworzenie silnego państwa.
Zrozumienie historii Qizilbashów pozwala nam spojrzeć na historię Iranu XV wieku z nowej perspektywy. Pokazuje ona, jak ruchy religijne mogą wywoływać znaczące zmiany polityczne i społeczne, a także jak sufizm może być wykorzystywany jako narzędzie transformacji społecznej.